ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕਵੀ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦਿਲ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ "ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ" ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਲਿਤ ਕਾਰਕੁਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਦਿਲ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਉਸਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਕੱਚੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। "ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ" ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਖੋਜ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵਪੂਰਤ ਰੂਪਕ ਅਤੇ ਮਾਅਰਕੇ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ, ਦਿਲ ਨੇ ਪੇਂਡੂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। "ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ" ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਰ ਪਾਠ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦਿਲ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।...
1 ਕਿਤਾਬ
ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦਿਲ (11 ਅਪਰੈਲ 1943 – 14 ਅਗਸਤ 2007) 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨਕਸਲਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਸੀ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰੰਤੂ ਇਸਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ, ਸੁਰ ਅਤੇ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨਕਸਲੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੱਜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਨਕਸਲੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਲਗਭਗ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਇਸਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇ... ਇਸਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਯੋਗਦਾਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।" ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਵੀ ਹਨ: ਪਾਸ਼, ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਦਿਲ, ਹਰਭਜਨ ਹਲਵਾਰਵੀ, ਦਰਸ਼ਨ ਖਟਕੜ, ਅਮਰਜੀਤ ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਸੰਤ ਰਾਮ ਉਦਾਸੀ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰੌਣਕੀ ਰਾਮ ਨੇ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ "1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨਕਸਲੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ" ਕਿਹਾ।...