ਨਹੀਂ ਜੀ, ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਆਹ ਭਾਵੇਂ ਕਰ ਲਏ; ਉਹ ਜੁਆਨ ਜਹਾਨ ਹੈ ਤੇ ਕਿਸੇ ਪਾਸੋਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਹ ਪੰਡ ਚੁਕੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ।
ਸਰਕਾਰ ! ਮੈਂ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ । ਹਜ਼ੂਰ ਨੇ ਬੜੀ ਖੇਚਲ ਕੀਤੀ ਏ ਉਹਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਈ ਤੇ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਏ ਤੇ ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਉਹਦੇ ਪੰਜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ।
ਉਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਮੱਥਾ ਨਹੀਂ ਲਾ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਪੰਜੇ ਐਬ ਸ਼ਰੱਈ ਤੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਮਹਾਂ ਗੁੰਡਾ ਹੈ।
ਉੱਥੋਂ ਦੇ `ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੰਜੇ ਉਂਗਲਾਂ ਕਿਤੇ ਭੀ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਾਂ ਭੀ ਉੱਥੇ (ਯੂਰਪ) ਤੇ ਇੱਥੋਂ (ਭਾਰਤ) ਦਾ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ।
ਮੇਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਏ ਕਰ । ਪੰਜ ਪਕਾਣ ਦਸ ਖਾਣ ।
ਮਾਮੂਲੀ ਤਾਸ਼ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੂਏ ਦੇ ਡੈਸ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਦਾਵਾਂ ਤਕ ਉਹ ਜਿੱਤਦਾ ਹੀ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ, ਹਰ ਕੰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਐਸੀ ਸੂਝ ਸੁੱਝ ਪੈਂਦੀ ਕਿ ਛੇਕੜ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਪੌਂ ਬਾਰਾਂ ਹੀ ਹੋਈ ਜਾਂਦੇ।
ਜਦੋਂ ਜੱਟ ਵਡਿਆਈ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸ਼ਾਹ ਹੋਰਾਂ ਪੋਲੇ ਜਿਹੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, ਲਉ ਚੌਧਰੀ ਜੀ ! ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰੋਪੇ ਵਜੋਂ ਜੇ ਕੁਝ ਦੇਣਾ ਤਾਂ ਦੱਸੋ।
ਪਠਾਣ ਚੋਰੀ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ! ਚੋਰ ਪਠਾਣ ਬਿੱਲੀ ਵਾਂਗੂੰ ਅਜੇਹੀ ਪੋਲੀ ਪੈਰੀਂ ਮੰਤਰੀ ਕੋਲ ਪੁਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ।
ਅੱਜ ਉਸ ਇਤਫ਼ਾਕ ਦਾ ਪੋਲ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਏਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦਾਰ ਬਹਾਦਰ ਰੱਲਾ ਸਿੰਘ ਕਦੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੇਗਾ ਕਿ ਉਹਦੀ ਨੂੰਹ ਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆ ਕੇ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਰੋਟੀ ਖੁਆਨ।
ਵਿਚਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯਤੀਮ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਪੋਟੇ ਭੰਨ ਭੰਨ ਕੇ ਪਾਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਪੁੱਤਰ ਪਰਾਈ ਧੀ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਖਿਆਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਇਸ ਸੱਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਤੇ ਮੈਂ ਪੋਟਾ ਪੋਟਾ ਦੁਖੀ ਹੋਈ ਹਾਂ, ਪਰ ਵਾਹ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਚਲਦੀ।
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਖਿਆਲਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਕਰ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਥਾਂ ਆਖ਼ਰ ਪੋਚਾ ਪਾਚੀ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ।